Das Chanson und der Bourgeois   Von Peter Paul Althaus   Was wir heute unter „Chanson“ verstehen, das war - das war seinerzeit eng mit dem Begriff »Frou-frou« verbunden. Man muß  schon über 60 Jahre alt sein, um zu wissen, was »Frou-frou« ist.  Frou ist das Rauschen rüschenraschelnder seidener Jupons. Jupons  sind Unterröcke. »Frou-frou« ist Chambre separée, sind die ersten Anfänge von Montmartre in den neunziger Iahren des vorigen Iahrhunderts und einiges anderes Französische. Damals sang  man in den Parlottes am Place du Tertre oder am Place Clichy die  ersten Chansons. Dichter, die rein aus der Laune ihre Gedichte  vortrugen, begleitet am verstimmten Klavier aus dem Stegreif von  einem Musiker und dargeboten den zufällig anwesenden Gästen.  Etwas später kam das deutsche Chanson.         (...) Wenn heute Wedekind zur Laute singen würde: »Ich habe  meine Tante geschlachtet/ Meine Tante war alt und schwach..«/  oder wenn heute Ludwig Scharf, einen Stuhl nach sich ziehend,  auf das Kabarettpodium hinken und die Leute anbrüllen würde:  »Ich bin ein Prolet!«, dann würden die Leute sagen: »Ja, und?«  Es gibt heute keine Bürger mehr, wenigstens keine Bürger, mit  denen man »Epater les bourgeois« spielen kann. Die Bürger haben  in den letzten zwanzig Jahren soviel über sich ergehen lassen, daß  man sie so leicht nicht erschrecken kann. Zu mindestens nicht mit  einem Chanson. Das Chanson hat seine Zeit gehabt. Und die Zeit  hat ihr Chanson gehabt. Die heutige Zeit hat Dali, Picasso, Sartre  und Brecht. Und die spielen »Épater les snobs«.    Aus: „Poesie und Prosa“, hrsg. von Hans Althaus – Allitera Verlag, edition monacensia 2014